CHP Genel Ba?kan? Kemal K?l?çdaro?lu, "Günümüz ?slam dünyas?n?n temel problemlerinin tek çözümü de adalettir" dedi. 

K?l?çdaro?lu, ?stanbul Büyük?ehir Belediyesi ile Türk Ocaklar? ?stanbul ?ubesi'nin düzenledi?i “Günümüz ?slam Dünyas?nda Meseleler ve Çözüm Yollar?” konulu sempozyumun aç?l???nda konu?tu. 

Konu?mas?na Karl Marx’tan al?nt? yaparak ba?layan K?l?çdaro?lu, “Marx, ‘Filozoflar, dünyay? çe?itli biçimlerde yorumlam??lard?r. Oysa sorun, onu de?i?tirmektir’ der. Elbette filozof olan, bilim insan? olan sizlersiniz. Ancak bu cümlenin geli? yorumunu atfen ?unu söylemeliyim: Sizlerle birlikte, biz siyasetçilerin de öncelikli görevi, ülkesini ve dünyay? daha iyiye ve daha güzele do?ru de?i?tirmektir" dedi. 

Günümüz ?slam dünyas?n?n sorunlar?n?n bilinmesi, onlarla yüzle?ilmesi gerekti?ini ifade eden K?l?çdaro?lu, ?öyle konu?tu:

"Kutsal kitab?m?z Kur'an-? Kerim'in Bakara Suresi 44’üncü ayetinde, Yahudi din adamlar?na hitaben ?öyle seslenilir: ‘Siz, insanlara gerçek iyilik, erdem ve dindarl??? tavsiye ederken kendinizi unutuyor, Bundan muaf oldu?umuzu san?yorsunuz. Öyle mi?’ Ve Ayet-i Kerime, ‘Akl?n?z? kullanm?yor musunuz?’ sorusuyla sona erer. Elbette burada hitap, Yahudi din adamlar?na yöneliktir. Ancak muhatab? tüm din adamlar?, tüm yönetici kadrolar, asl?nda tüm insanl?kt?r. Bu Ayet-i Kerime’ye atfen, ?slam'?n temel de?erlerinin tüm insanl??a aktarmakla görevli olanlar da bu konuda sorumluluk üstlenenlerin de hangi gerekçeyle olursa olsun kendilerini ?slam'?n temel de?erlerinden azade k?lma haklar? yoktur. Dolay?s?yla siz de?erli ilahiyatç?lar?n, bilim insanlar?n?n ?slam dünyas?n?, güncel sorunlar?n? ve sorunlar?n?n çözümüne ili?kin önlemlerini, itirazlar?n? çok daha yüksek sesle dile getirmesi, toplumsal bar???m?z?n tesisi aç?s?ndan bir zorunluluktur.” 

 "Kriter, adaletle yönetilip yönetilmedi?imizdir"

K?l?çdaro?lu, ?slam'?n hangi gerekçeyle olursa olsun "adaletsizli?e, e?itsizli?e, kay?rmac?l??a, denetimsizli?e, otoriterli?e izin vermedi?ini" ifade etti. K?l?çdaro?lu, ?unlar? söyledi:

"Bu ba?lamda, ?slam, hangi sistemle yönetildi?inizle de?il, nas?l yönetildi?imizle ilgilidir. Ve do?rudan nas?l yönetilmemiz gerekti?inin yan?t?n? da kendisi verir. ?slam aç?s?ndan kriter, adaletle yönetilip yönetilmedi?imizdir. ?slam, tüm insanl??a adalet penceresinden bakar ve adalet penceresinden bakmam?z gerekti?ini bir ?art olarak önümüze koyar. Üstelik ?slam, adalet kavram?n? sadece bir hukuk pozisyonu olarak da ele almaz. ?slam, bizden ya?am?n her alan?nda ve her herkes için geçerli olacak ?ekilde adaleti tesis etmemizi ve sürekli k?lmam?z? ister. ?slam'a göre herkes için ve her alanda tesis edilmemi? adalete adalet denilemez. ?slam'?n ön gördü?ü adaletten ‘ama, fakat, ancak’ ile ba?layan ve adalet aray???n? daraltan, erteleyen veya ertelettiren adaletin gücünü ve etkisini azaltan cümlelere, bahane ve gerekçelere yer yoktur. Bu nedenle bizler, ?slam'?n temel de?erlerini savunuyormu? gibi görünerek zenginli?i, kay?rmac?l???, özgürlü?ü, denetimsizli?i kendisine bah?eden, gerçek ba?lam?ndan kopart?larak sunulan sab?r ve ?ükür tavsiyeleriyle de milyonlara yoksullu?un, d??lanmay?, bask?y? reva gören anlay??lara kar?? ödünsüz bir ?ekilde adaleti savunmal?y?z.”

"Problemlerin tek çözümü adalettir"

K?l?çdaro?lu, günümüz ?slam dünyas?n?n temel problemlerinin kayna??n?n adaletsizlik oldu?unu ifade edereke, “Dolay?s?yla, günümüz ?slam dünyas?n?n temel problemlerinin tek çözümü de adalettir" dedi. 

K?l?çdaro?lu, Konfüçyüs'e atfedilen"Adalet, kutup y?ld?z? gibi yerinde durur ve geri kalan her ?ey onun etraf?nda döner" sözünü hat?rlatarak, "Bir ülkede adalet yoksa, yani adaletsizlik varsa, adaletsizli?in çevresinde nepotizm, kay?rmac?l?k, e?itsizlik, yoksulluk, yolsuzluk, liyakatsizlik, denetimsizlik, kültürel ve sosyal yozla?ma, toplumsal huzursuzluk, çarp?k kentle?me, niteliksiz e?itim ve ba??ml? yarg? vard?r. ?slam adaleti ve adaletin çevresinden dönenleri tesis edenlerden yanad?r” diye konu?tu.

"Susup, dilsiz ?eytan olamay?z"

Farkl?l?klara tahammül edemeyen ki?i ya da yap?lara birlikte kar?? konulmas? gerekti?ini belirten K?l?çdaro?lu, ?öyle devam etti:

"Bu ba?lamda tabii ki din ve vicdan özgürlü?ünün, fikir ve ifade özgürlü?ünün, sanatsal ve ekonomik özgürlükleri k?s?tlayan de?il, aksine tüm bu özgürlük alanlar?n? herkesi kapsayacak ?ekilde güvence alt?na alan bir laiklik anlay???ndan yana olmal?y?z. Sadece bireysel olarak de?il, ülkemizde ve içinde bulundu?umuz co?rafyada etik ilke ve de?erlere dayal? bir düzen hedefiyle yol yürümeliyiz. Çünkü kom?usu, dinda?? ve hatta dünya nüfusunun büyük bölümü aç yatarken, tok yatamay?z. Haks?zl?k kar??s?nda susup, dilsiz ?eytan olmay? tercih edemeyiz.”

K?l?çdaro?lu, konu?mac? listesinin erkek a??rl?kl? oldu?unu, ancak bu alanda birçok kad?n akademisyen bulundu?unu ifade ederek, "Günümüz ?slam dünyas?n?n meselelerini kad?nlar olmadan konu?amay?z, konu?mamal?y?z ve kad?nlar olmadan çözüm yollar? da bulamay?z" dedi. 

Sempozyumun ilk günündeki oturumlarda eski Diyanet ??leri Ba?kan? Prof. Dr. Ali Bardako?lu, eski Yarg?tay Ba?kan? Prof. Dr. Sami Selçuk, Tunus eski Kültür Bakan? Prof. Dr. Mehdi Mabrouk, Fas eski Kraliyet Sözcüsü Prof. Dr. Hassan Aourid, Rusya Müslümanlar? Dini ?daresi Birinci Ba?kan Yard?mc?s? Damir Mukhetdinov, Prof. Dr. Hayri K?rba?o?lu, Prof. Dr. ?aban Ali Düzgün ile Prof. Dr. Mehmet Zeki ??can farkl? konularda görü?lerini aktard?lar.